BK-Books.eu » Berichten » Neef Boudewijn’s laatste tekst (van 16 tot 76) over de Daodejing

Neef Boudewijn’s laatste tekst (van 16 tot 76) over de Daodejing

<h3>Ken je de volgende tekst?</h3>
<a href=”https://bk-books.eu/wp-content/uploads/2020/10/Dao-De-Jing-76.jpg”><img class=”aligncenter size-full wp-image-4443″ src=”https://bk-books.eu/wp-content/uploads/2020/10/Dao-De-Jing-76.jpg” alt=”” width=”1117″ height=”659″ /></a>
<em>Klik op bovenstaande tekst om deze te vergroten of gebruik deze link: <a href=”https://bk-books.eu/wp-content/uploads/2020/10/Dao-De-Jing-76.pdf”>Dao De Jing-76</a></em>.
Typografische combinatie door mijn neef <span style=”color: #0000ff;”>Boudewijn Koole D.enJ.zn</span>* van drie vertalingen (in geval van sommige hoofdstukken meer) van een hoofdstuk van de Dao De Jing of “Het Boek van de Weg en de Deugd”. Ik ben hem zeer erkentelijk dat hij deze hier deelt en aan de site deze bijzondere waarde toevoegt.
<p style=”padding-left: 40px;”><strong><span style=”color: #ff6600;”>Noot: tot schrik van allen die hem kenden, is Boudewijn op 28 oktober 2020 plotseling in zijn slaap overleden. Het treft mij nu ik het bovenstaande op 10 november herlees, dat het laatste hoofdstuk van de Daodejing dat hij instuurde, zo expliciet over de dood gaat. De dood is hard, de herinnering aan Boudewijn is leven, en leven is zacht. Dank je neef Boudewijn voor je stille bewogenheid en vriendschap. Zij zullen nog lang doorwerken, als verlies en als stimulans.</span></strong></p>
<p style=”font-size: 12px;”>Telkens na ongeveer veertien dagen verscheen hier het volgende hoofdstuk van de 81; het huidige hoofdstuk is geplaatst op 5 oktober 2020. De drie complete vertalingen zijn te verkrijgen via boekhandel of bibliotheek: Tao Te Tsjing door Sam Hamill (2006), Tao Te Tsjing door Carolus Verhulst (2004) en Tao Te King door Huib Wilkes &amp; Michael de Baker (1992). Aanvullingen komen uit: TE-TAO CHING naar de uitgave van Robert G. Hendricks (1991), Het boek van de Tao en de innerlijke kracht door Kristofer Schipper (2010) of TAU-TE-TSJING van J.J.L. Duijvendak ((1980-3e; 1e druk 1942).</p>
Wie meer wil weten van deze teksten of die van eerdere hoofdstukken, of <em>erop wil reageren</em>, vindt dat in <a href=”https://bk-books.eu/basisteksten-van-het-taoisme-leren-lezen/”>het aparte blogitem “DAOÏSME: inleiding &amp; DAODEJING: lopende samenvatting en commentaar &amp; LEZERSREACTIES”</a> met verwijzing naar enkele Nederlandse inleidingen in de Dao De Jing en het daoïsme, naar vertalingen en literatuur, en over de context van bovenstaand ontwerp. <em>Bij een vraag of opmerking s.v.p. het tekstgedeelte (en hoofdstuk) noemen waarop je reactie betrekking heeft.</em>

Gepubliceerd door

Boudewijn K. ⃝

--- In 1947 werd ik geboren in Sint Laurens. Ik woonde, studeerde of werkte verder in Middelburg, Goes en plaatsen in de provincies Noord- en Zuid-Holland en Utrecht. --- Vanaf 1965 studeerde ik theologie (was student-assistent bij † prof. Harry Kuitert, VU) en filosofie (hoofdvak metafysica bij † prof. Otto Duintjer, UvA; mijn afstudeeronderwerp was de eenheid van de tegenstellingen in de westerse dialectiek speciaal bij Marx en zijn voorlopers). --- Onder leiding van † prof. Gilles Quispel (UvUtr) promoveerde ik op de visie op de ‘eenheid van man en vrouw’ in het christendom (bij onder meer Jacob Böhme). Ik schreef een aantal boeken (zie in kolom links). --- Terugkerende thema's vormden de relatie tussen taal, denken en werkelijkheid (filosofisch onder meer bij Wittgenstein, Boehme en het oosterse non-dualisme) en de directe verbanden hiervan met de visies op de man-vrouw-verhouding en alle andere dualiteiten of liever non-dualiteiten via het concept van de eenheid van tegenstellingen in West en Oost, met andere woorden een universeel thema dat ik deels al eerder had ontmoet als onderwerp van mijn doctoraalscriptie. --- Mijn recente publicaties betreffen de vertaling met commentaar van Jacob Böhmes "Theoscopia" (verlichting; het zien als God), 2019, en de nieuwe inleiding in het denken van Jacob Böhme "Eenvoud en diepgang in en voorbij alle tegenstellingen", 2020. --- Tegelijk is mijn aandacht verschoven ofwel uitgebreid van het hanteren én begrijpen van woorden naar subtiele andere 'tekens' en hun be-teken-is. Of liever naar hoe wij inclusief onze wereld(en) - vice versa - 'ons' vormen en ont-vormen (opkomen, blinken en verzinken) en daarbij tegelijk zowel geheel als tegengestelden zijn, zowel verschillen tonen als de eenheid of eenheden die het zien en vergelijken van 'alles' inclusief onszelf mogelijk maken. Of met de moderne term: wat 'inclusiviteit' en 'inclusief zijn' in [kunnen] houden.